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#CF35 後記 — 城團不止城團

6:00 PM
 城大團契35週年企劃,由「五月十九日起逢星期二、五晚上6時,不準時上線」,到現在已經歷了半年有多,雖然未能盡善盡美,但總算完滿結束。如今回頭再看,要感謝的人有很多,想說的話也不少。「假使世界原來不像你預期」首先必須感謝各位core。人的計劃往往不似預期,原來的35週年計劃正值二零一九年六月,社會運動帶來的緊張、不安、迷惘,令大家也無暇制訂週年計劃,更遑論舉行甚麼活動。因著亂世的衝擊,自己更曾懷疑應否繼續舉辦「週年慶祝」,但大家卻提醒了我一件事:週年活動的核心並非慶祝一個新里程碑,而是神已經帶領了城團走過三十五個年頭,這件事本身就是值得紀念,與當今時代如何無關。更甚是計劃擱置近一年以後,你們仍然願意重啟計劃;縱使大家也脫離了學生身份,要兼顧的事日益增多,但我們還是一起撐過了這幾個月。由資料搜集、聯絡歷屆團友、與莊會協調,到下筆寫作、編輯、設計,以及營運專頁等,每星期大家都要輪流負責。進入職場後,才發現要投放精神時間到這麼一個計劃中,原來一點也不容易。感激大家一起面對不安的天氣,並付出的努力和心思,沒有你們的話根本不可能成事。「這晚與你回頭望跌宕裡」同時亦感謝計劃中途加入的幾位core,在大家感到力不從心時願意兩脇插刀,加入一起製作35週年計劃。由最初問「可唔可以幫手寫多篇」,結果再多寫了很多篇,然後還要幫忙聯絡資深團友、現屆團友;即使好像突然把你們捲進來,但你們還是義不容辭地參與籌備的工作。感謝你們告訴我原來「城團」不止於「城團」,即使位置變了,仍是可以「有咩搞唔掂記得搵人幫手」。「捉緊生命濃度 坦白流露」接著我需要感謝受邀寫作、並提供資料的團友和老鬼們,感謝你們願意分享自己的城團故事。「城團」之所以為「城團」,並不是因為每星期有什麼發人深省的週會,而是團友們一起學習、一起生活、一起事奉,在不斷嘗試彼此相愛和互相承擔當中,一點一滴建立出來的「團契」。所以感謝大家,因為你所分享的每一個片段,不論是生活趣事、是上莊心志、是Zoom週會的經歷,抑或喺點解你畢唔到業,都是一個個神執導的舞台,讓大家看見祂是怎樣帶領城團走過這三十五年。「基督裡愛火永恆 城團路結伴行」另外就是要感謝從旁協助的老鬼小組。「城團」與你們或許已有五年、十年,甚至更遠的距離,但你們仍然願意在百忙當中抽出時間,與可能素未謀面的我們討論一些陳年往事,就是因為我們是「城團團友」。原來「甚麼是城大團契」不只是個群體定位的問題,更是神由三十五年前至今一直帶領這個群體的過程,使我們即使未曾認識,仍可因著「城團」而彼此團契。你們分享的經驗和建議,讓自以為認識城團的我,又再次重新認識這個群體。「有些造作一點句子 其實心思不少」最後我特別感謝一直關注35週年的歷代團友。我們今次構思了幾個系列的文章,希望從不同面向的城團中找到大家的共通點,並藉此互相連結。看見各位的投入和參與,甚至有團友能因此重新聯絡昔日戰友,我們實在感恩。幾個系列中我最著緊的其實是「城團冷知識」,因為探討各個生活細節好像比較有趣,但要追跡城團的往事卻十分困難。感謝大家在我們發文後願意留言討論,並分享自己的經歷,活生生地去繪畫跨年代的城團。願城團裡的一點一滴,今天再看也可使你微笑。「門壞了飾櫃穿了 讓我修補」未來的處境或會更加變幻莫測,團契的意義卻一直如水流動,從不固定:在不同的年代,團契展現的形式與時並進;在每個人眼中,團契之中的經歷也獨一無二。然而,城團之所以為城團,是因為神呼召城大學生在自己的校園裡建立帶著信仰的群體,大家在這裡可以學習彼此相愛、實踐互相承擔。即使面對各式各樣的危機:斷莊、團契內訌、社會事件的衝擊,但團友們仍能在大專生涯裡一起同行、一起成長、一起挑戰,並續漸交織出「城大團契」的圖畫,造就了一代代的城大學生。願神仍繼續帶領城團走過以後的日子。「從不知天高與地厚 漸學會很多困憂」這幾年裡經歷的、學到的實在很多,試過制度、試過自由,但最深刻的就是城團的真。處境很真實:不會有導師包底,所有事都要有人決定、有人負責、並一起承受結果;團友追求真理:會反思和挑戰固有的觀念,將信仰放進現實試驗,甚至可以因觀點不同而爭執;關係很真誠,團友們會花時間分享、聆聽,不流於「為你祈禱」,在事工不似預期時願意一齊執手尾,用行動彼此承擔。感謝在城團中出現過的你,可以伴我不管福或禍,一起同行成長;亦感謝神的帶領和鍛煉—「盼可呈獻 羊羔般那韾香晚祭」 ...

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#CF35 城 · 語 — 尋回初心

5:30 PM
 不知不覺,畢業已多年,但願當初起行的那份心志,依舊熾熱。我並沒有忘記,這條路的最初,是怎樣走出來的。「主的靈在我身上,因為他用膏膏我,叫我傳福音給貧窮的人,差遣我報告被擄的得釋放、瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由, 報告神悅納人的禧年。」那年,去了大專團契,那個露宿者跟我說:「你要努力讀書,不要跟我一樣做三等公民,等食、等訓、等死」。從沒想過,在自己的悲傷以外,存在著這麼絕望的日常。走在路上,你知道,每個人都有自己的故事,你不知道是怎樣的故事,然而每個人就是這樣走過來的。多年後,毅然離開了團契,我知道,世界的故事,不在教會的四面牆內。去了數個團體不同的實習,遇上志同道合的伙伴。他們炸開了自己所認知的世界。甚麼是公義、甚麼是復和,我見到,社會的每個角落,都存在著傷痕。我問自己所信仰的,要向這些傷痕,做些甚麼事情。罪人與被罪,我們被結構性的問題,層層疊加,無以為繼。終於,有第一次機會投身參與其中,亦同時,見證著自己的渺小無能,我以為,有些事情,你盡了全力,總能換來美好的結局,最後反而被自己對改變的渴望所反噬。就這樣,迷惘沉溺了九個月。與其說,自己做過甚麼事,倒不如說,是世界帶我找回了被埋藏而又最原本的自己,甚麼是一個人,人在找甚麼。被迫直視對未來的原始恐懼、反覆質問自己的熱情所在。FB提醒我,中東之旅,轉眼已4年。在橄欖山上,體會到自憐與自我否定,並不會帶來出路。路,是靠人自己走出來的。回到香港,決定要找回自己,找回生活。輾轉間去了功輔班補習班,小孩子是直接的生物,他的行為告訴我,大人從未了解別人的內心世界,而當這內心與大人抵觸的話,只會被視為問題,而被導向治療。我們逐漸封閉自己在象牙塔內,保護那滿身傷痕的內心。傻孩子,讓你做不到自己,是大人世界的問題,何必歸咎自己。而其實,我們都仍舊是孩子,只是僅對信任的人開放。本打算離開是非之地,然而又重返了前線,一返就將近3年。我好像,看見當年的自己。在這裡,青年,基層,自主,都是自己心之所繫。路途並不平坦,但只要是自己想做的事,平坦與否又有何重要。未來,不會容易,在能力範圍內,向自己有所交代。想找回使命,找回平凡的熱情。 ...

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#CF35 城 · 語 — 城大團契是生命同行的旅程

5:00 PM
 城大團契是生命同行的旅程 蔣文忠撰寫本文時,刻意不去找回以往在城大團契的照片或文章;不想只是給大家一種「懷緬過去常陶醉」的感覺,歷史不會重現,團契的關係也不能複製!只願勉勵大家立於當下,尋求和建立屬於你們的院校團契。城大團契給我最重要的禮物是學習查經。就算到今天作為同工身份在港大團契協助查經事工,我也常常想起昔日的經歷,甚至是一些失敗不好受的事奉經驗。這全都是真實屬於我的成長部分。上帝的話語凝聚了一群團友,即使忙碌得要命,但大家都珍惜一起查經的時間。這種長期、定期的群體讀經生活很寶貴和重要。當團友離開校園進入人生不同階段,面對前所未有的衝擊和掙扎時,仍然珍惜可以一起分享對聖言的領受,讓信仰的種子繼續在內心留存,甚至再次閧花結果。當然,活在當下的香港處境中,政見的分歧會成為團友關係的挑戰。畢業後彼此接觸及分享信仰漸減少,逐漸形成彼此不同的神學立場和政治取態。我們都曾經熱烈討論過,也有感到失望的時候;然而,上帝以祂的話語為團契立下根基,幫助我們謙卑自己,不以自我的想法去論斷人,反倒在基督裡看見弟兄姊妹蒙恩被拯救的真相。我們明白到能夠在團契中彼此相屬全是恩典,故要好好珍而重之。我想起馬太福音中耶穌的兩段說話:「所以,你在祭壇上獻禮物的時候,若想起弟兄向你懷怨,就把禮物留在壇前,先去同弟兄和好,然後來獻禮物」(太五23-24)、「為甚麼看見你弟兄眼中有刺,卻不想自己眼中有樑木呢?你自己眼中有樑木,怎能對你弟兄說:『容我去掉你眼中的刺』呢」(太七3-4)。記得曾在團契的周年大會中有肢體彼此作對質,論斷其事奉的心志,回想過來,就如以上經文所說,很多時候,我們看不見自己眼中的樑木,更會堅持自己有理,知道關係受捐亦不想放下身段,先去與弟兄復和,讓傷害存留下去。當香港進入新常態的生活,基督徒群體是否從中活出應有的樣式呢?盼望走過卅五年的城大團契,來到今天,能夠以上帝的話語為彼此連繫的支點,也常在祈禱裡學習放下自我的固執,感受到每個團友的獨特性,體會到對方是必須受尊重和不能被取締的。在新常態下如何維持團契生活呢?面對不同立場的團友,或者各自對團契有不同的期望,我們作為一個群體,可以怎樣經歷聖徒相通呢?我們所靠賴的是在基督裡帶來生命醫治與復和恩典。盼望我們都體會到,自己本是不配,卻蒙基督的拯救,從自我的困局中經歷釋放,與其他的肢體相連成為基督的身體。這份關係是基督為我們預備的,也要在愛中繼續成長,讓我們心裡常存感恩,享受這上帝所帶領、有血有肉的生命同行旅程。 ...

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#cf35 城 · 語 — 社關就是款貧及/或參與社運?

11:43 PM
 我的覺醒之路            「教會都有團契,點解我仲要返城團?」這是自己剛進入大學時,在參與團契與學傳之間(當時詩班才準備成立),一個老生常談的問題。同樣地,堂會(理論上)都有查經組敬拜組,為何我還要在做重覆的事情?當時學傳迎新的一句「大學可以是你靈命展翅高飛的地方,也可以是你屬靈的墳墓」,團契就以「甚麼是成功的大專生」為當年莊會的主線之一。就這樣在帶着於大學中事奉神的期望,我參與了一個素未謀面的「社關組」,想不到卻顛覆了我既有的福音理解。        「你覺得甚麼是社關呢?」這是進入社關組的第一個問題。當時我亳不猶疑回答了,做義工、關心有需要的人……換轉今日的場境,社關就是款貧、陪手足上前線、參與大大小小的抗爭運動嗎?            那一年,我在社關組內閱讀書籍、探訪住在深水埗橋底的無家者、與性小眾訪談,以及在週會中不斷的探討消費主義與基督信仰、如何在大學的不同場景中見證神等等。而適逢當年遇上立法會通過高鐵撥款一事,向來對政治感到複雜且厭煩的我,在莊員邀請下,去了立法會旁聽,卻赫然發現,立法會內的功能組別議員竟然多次反智地回答。 社關vs關社、政關vs關政到了Year 3後的夏天,由於政治冷感的團友遍佈全地,為了探索更多並凝聚資源,在當年一向少言政治的組爸/莊友邀請下,先後參與了暑期聯校社關組組長訓練計劃,並在Final Year當年winter camp出營後,伙拍理大及港大團契籌組聯校社關組(當時並未收歸於ICCF之下)。        適逢當時「城大關社」組織也同時崛起,不得不詢問一個現實的問題:如何可以與它作區分?我們如何突出基督信仰的元素?            就這樣,經過閱讀有關整全使命的文章、訪談技巧的學習、瞓街拾荒的體驗、前線人員的接觸,我就明白每一位對象背後都有各自的辛酸,一籃子促成相關處境的經歷。到底誰是罪人呢?如果耶穌在場,祂又會如何回應呢?WWJD就聽厭了,但作為基督徒,我們到底是在關心這個社會的文化,還是關心每一個人都是上帝所創造所愛的呢?社關就只是關心政治嗎?我們到底是關心這個政治制度(即使目標是讓制度得以恢復公義自由人性尊嚴),因為這個制度逼使我們作出不情願的行動,而制度的改變就代表問題會得到解決了?還是我們會顧念每一位既是罪人也是被罪者,而我們作為天國公民都有責任去見證上帝的國度呢?  我的回應            當週會提到「為義受逼迫的人有福了」、第一次帶領的週會是「群體盲從性」,那時候的我,除了在校政論壇對校園設施的提議外,也於民主牆先後發表了不同質詢(節錄):Ÿ   反對CSC突然封禁所有同志及博彩:手持成人身分證的學生還要媽媽式管教嗎?Ÿ   334 Major學位分派的內定的黑幕及停辦德/法/西班牙文副修安排Ÿ   反對突然停辦summer semŸ   反對大幅削減Fastprint Quota結果都在大字報發表後或個別情況下被Office of Provost與郭位校長等會面後獲撤銷。         事隔多年,當今面對教牧長執多年的言行不一,政府施政的失誤,即使仍然對政治沒有興趣,我還是決定在金巴倫長老會第一次以個人名義公開發表反修例聯署,而跟一般政治聲明不同的就是行文都以神學論述作為切入點,想不到竟然獲得不少著名的牧者參與,甚至被時代論壇所報導。焉知你得了皇后的位份,不是為了現今的機會麼?https://christiantimes.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Nid=158067&Pid=102&Version=0&Cid=2141&Charset=big5_hkscs        雖然行動有一定的爭議性,但是在雨傘後可以真正的讓教牧領袖重新正視政教問題與信徒培訓及裝備,在有限的人性下相信歷史與上帝自然會作出判斷。 真正的社關也許,在外顯的行為上會有一定的政治性,然而回望過去,其實這正正是不可或缺的靈性操練:進入場境、實踐、詮釋及辨識;並非單單只有頭腦上的認知,需要光復的還有我們的意識形態,真正要思考的是認真去問WWJD in context,每一個人都可以將他的Being所呈現嗎?時至今日,我終於明白當日聯校社關組以至周會有自我認識的元素,有不同的書籍閱讀,與當事人訪談等等安排,原來就是讓我們可以讓信仰切實地走進群體/場境/社區,盼望大家都能夠得着這份全人的恩典──信仰不離地。 ...

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#CF35 城 · 語 — 同學你係咪基督徒啊?

6:00 PM
 初入城團的小羊     「同學你係咪基督徒呀?」、「你有冇興趣參加……」執筆之際,又是一年一度的迎新季節。雖則今年因為疫情的緣故,以上似曾相識的對白再也聽不見;然而回想當年帶着被推上去的無奈走進了現今的(第)「四大」──一個既不是自己心儀的學科,更不是自己心儀的院校;城團確實帶來不少的拆毀與重建。      基督教,不就是所謂的三福四律?團契,也就是每星期定期的聚會、由詩歌讚美到一連串活動與小組分享,不時都在向弟兄姊妹招手完成不同的工作,然後就太陽照常升起?(畢竟中學團契甚至堂會也大同小異)然而,真‧基督徒是否就是這樣呢?   記得入學的那一年,見到幾位哥哥姐姐一手聖經每次都總能夠滔滔不絕,心想這一定要遙不可及的能力,絕非自己的一杯茶。然而,在行禮如儀的週會以外,其實日常密集式的相處才是信息的本身。    自year 1投身winter camp開始,莊員第一句帶落的就是「我寧願你搞唔成個camp都唔好為搞而搞」,當時還以為這是一個反智的論述。其後,偶然一次籌備會議前見到一位莊員在其社交平台發表了含粗言穢語的字眼,當然換來的就是另外的莊員為其「護航」。我在城團的日子   近年社會問題屢見不鮮,「着西裝不代表好人」,那麼「返教會真的讓你成為基督徒?」儘管向來對政治的複雜與黑暗性感到厭惡,在莊員的邀請下/往後的功能小組( _冷知識: 據說是某屆莊因不願與垃圾會的保皇組別苟合被污名化而易名為生活小組, 同時希望讓信仰與生活結合而不再流於形式層面_ ),我還是參與了瞓街體驗活動甚至手持城大團契的牌匾走上街頭,亦都在民主牆/校政論壇上就校政提出不同的質詢。   經過幾年的城團生活,自從師兄師姐畢業高峰之後進一步被擔起當家的責任,由起初莊會避免政教的爭議,循序漸進先強調個人的信仰與生活,再學習將使命推至群體以外(社會),再(於翌年)由兩條主線於年中相互交替;年中雖然不乏每個sem 1-2次組聚、開學崇拜聯校週會、迎新與畢業farewell,其中一個比較鮮明的週會主題就是「安息」。     從城團,到社會     原來,比doing更高層次的就是我們的being。面對忙碌的課業,我們需要的正是「歸回」,「要住手」,只是我們「竟自不肯」[1],尤其在香港地的一眾「奴工」。透過不斷的與學科結合,其實你會更發現上帝創造的奇妙正在背後,更不得不承認人的渺小;透過多元化的涉獵與反思,豐富個人的想像力──除了聖經祈禱傳統禮儀詩歌等等以外,我們的歷史經驗、理性思考等等,而團契(藉和而不同培養接納差異與擴闊視野)及見證(群體與個人)也是我們的靈性資產。在社運疫情限聚下,我們還有甚麼的依靠呢?[2]有多少個週會的信息是真正進入我們的心中,並得以在生活中活化出來呢?團契是一個宗教俱樂部嗎?焉知你得了大學生的位份,不是為現今的機會麼?[3]  又或者,即使自己已經有個人慣用的notebook,當面對課堂作業往往都需要notebook,而CSC DLS(Daily notebook Loan Scheme)所提供的notebook電池總是老化的,而校園插頭絕無僅有;當自己所屬的學系Studio有專用的printer提供,而Fastprint機只有CSC及圖書館內的時候,總是大排長龍;當原先只有位置偏遠的康樂樓影印中心(現學生會活動室)只有釘裝機,並且每天7:00pm就會關上大門,即便自己絕少使用相關工具……  當社關組會提到關顧「弟兄中最小的一個」[4]、週會會提到「憐恤人的人有福了」[5],眾人都在沉默時你會如何回應呢?當見今日的blue zone;因而成為學生傾project曬莊的勝地、已遍佈校園各地、CSC亦增設了長期開放的釘裝機,筆者就只有會心的感恩。   時至今日,當連「光復香港時代革命」都成為禁語的時候,民主自由會從天而降的嗎?真正要光復的是制度還是我們的心(悔改)[6]呢?國安法可以拑制我們的自由嗎?時勢真惡,上帝看似失了蹤,你還能活出真我嗎?猶太人會於五旬節時讀路得記,作為其中一卷上帝看似缺席的文本[7],且看路得最初在外人看來愚笨的行為,如何讓拿俄米帶來盼望,繼而讓街坊嘖嘖稱奇[8],甚至成為符類福音同,劈頭耶穌的族譜中僅有的其中一位女姓先祖。[9]  同學你係咪基督徒呀?你仲有冇返教會呀?[1] 參賽30:15、詩46:10[2] 參基督教潮人生命堂聯會九龍城/牛頭角/新蒲崗/豐盛堂合辦:政教關係講座『霧霾下的教會』(三)──社會運動下的靈性覺醒,郭偉聯博士,2019年11月23日[3] 參斯4:14下[4] 參太25:34-46[5] 參太5:7[6] 宗教改革口號之一,Ecclesia reformata, semper reformanda-「改革」過的教會永遠需要「改革」--教會群體必須時常保持屬靈上的更新[7] 路得記研讀(一),宣道會華貴堂,李錦棠先生,2020年5月6日;也參謝挺博士、盧家輝先生等有關隱藏文本的論述[8] 參《全備關懷的牧養之道》,Eugene H. Peterson(以琳編譯小組譯),以琳書房,2006年6月[9] 參太1:5 ...

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#CF35 編輯的話 — 去那兒事奉?

7:06 PM
“ (在星際漫遊裏…) 其實你有無考慮過上莊?” 然後,莊員便知道他的魔掌要伸向誰…“城團無人上莊喇?要殺soc 喇呢度,點算?” 然後,即使每年呼喊一次,城團到現在還未有倒下…“你會唔會有興趣下年做XXX組core?” 然後,舊的生活小組要沒落,新的小組要興起…以上的情境,若你有遇過,不用懷疑,你一定是當時城大團契的活躍分子。若你未遇到,那只是時機未到。若你是freshman,更不用擔心,你願意在這裡待個一年半載,你轉角必定遇到事奉。小編在城團待了整整四年的時間,也是在此處開展我的事奉人生。小編還是year 1的時間,猶記得聽見要倒下的呼喊,才真的思考自己能為此處做些什麼,那時的小編在教會沒有事奉的經驗,對信仰的知識也比其他團友貧乏,故對上莊這個如此沈重的詞語膽怯 ,但因著心中的呼召,我還是硬著頭皮上了。當然,有另外五個人和我一起承擔了這個崗位(所以城團那時沒有倒下),他們是我事奉路上其中一個最大的收穫。起初的我,還是被沒有事奉經驗的自卑和完美主義捆綁住,害怕應對大場面,害怕失敗。記得當時負責搞oday,即使把結束信息全寫了出來,我還是非常怯懦,不敢負責出來講。但避得一時,避不到一世,做莊員,就是要負責包底,所以,那年事奉中我一次又一次挑戰自己的極限,也學會將又大又難的事交托給城團的主,路途中我慢慢重建自己的信心,勇於面對之後新的挑戰。落莊後的兩年,我當過組長,帶過敬拜,當過生活小組core,這些我以前全都沒有嘗試過,還是邊做邊和身邊的團友一起學習。但也深深體會到,只要你願意事奉,城團便會接納。我們常常說大專團契是學生自主,大家都可以是這裡的決策人,此處沒有像教會有的束縛,沒有什麼洗了禮才可帶敬拜的規則,儘管做得不好,身邊的團友還是會鼓勵你,資深的團友會教導你,忙碌的莊員會感激你(誤)。那怕嚴重得受到責備,責備你的人還是為你和城團著想。現時剛剛畢業,回想還是fm的自己,上帝真的透過這裡改變了我很多,在此處事奉,我學會努力準備過程,看淡表面成果,看重信仰得著。在此處和團友們之間的交流,我學會在我身處的社會、世界進行反思,讓我的信仰與我周遭的一切結連。在大學期間,或許城團的事奉佔去小編大學人生的大部分時間和心力,但畢業後,漫長的人生才剛剛開始,也發現,整個人生中可以做的事奉可以有很多。常說事奉是為神工作,奉獻給上帝,若說想全人都獻給上帝,那麼活出人生就是一場最大的事奉。小編投身工作兩個多月,工作上希望自己能做得更好,更能讓工作成為我的事奉,開始的兩個月要學習時間管理,想多點關心曾經被自己忙碌的大學生活而忽略了的家人和朋友,想為將來計劃。記得最近和朋友談起工作,他說,上班後的人生就是登上工作直至退休然後死亡的列車,可怕,但真實,比起在城團每年甚至每月都在變化中的事奉生活,工作生活卻來得平淡無味,但人生中還有很多事奉等著你,除了工作,還有金錢的管理,年紀漸長的父母,將來建立的家庭,鄰里的需要,社會的問題,這些都可以是你事奉的一環,是以前的自己未必留意到,但隨著時間流逝,上帝會讓你看到的。在城團的我,透過事奉,肯定了我對信仰的追求,當中學會的信仰反思,相信也會陪伴我一輩子(順道也宣傅一下信仰反思組~)。回想起在城團的經歷,滿心的感恩,也讓我走出這個地方後,努力追尋下一階段的事奉人生。所以,畢業後的你,雖然我們登上了工作退休然後死亡的列車,但別忘記火車的終點是上帝的國度。乘搭列車的路上,請常常到不同的車箱看看,人生中不同的事奉正等著我們,沿途的風景時晴時陰,偶爾看到漂亮的風景便下車看看,若上主call你,就勇敢跳上另一輛車吧,舊的事由它沒落,上帝自會興起新的事給你。而還在城團的你,小編鼓勵你,好好投入團契生活,若有事奉的機會,勇敢去嘗試,城團還屹立不倒,乃靠歷代團友敢於舉起手,回應上帝。也請嘗試將大學所學到知識與信仰連結,透過在這裏事奉和團友們之間的交流,多多進行信仰思辦。你或會在這個群體裏看見自己的缺點,但不要緊,你會找到適合你的位置,然後待大學時間過去,慢慢登上屬於你的人生列車,城團這個中轉站會是你的一大推動力,讓你向未來前進。 ...

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#CF35 城 · 語 — 人在遠方,蟬沒有和唱

5:00 PM
 在一個夜闌人靜的晚上,忽然收到了城團三十五周年籌委的邀請,請我幫忙寫有關當年城團的文章。作為一個體恤current的老鬼,當然義不容辭答應,然後便上facebook找回以前的相片。這時才想起來,當年第廿七及廿八屆城大團契的恩典,到底是有多麼豐盛。   當年的第二十七屆城團的莊員剛好有五人,所以他們的宣傳有時會取材五星戰隊,一個人代表一隻顏色。可惜當年作為一個freshman,不知就裡錯過了第一次周會,不知道他們有沒有一起變身呢?(笑)那一年在城團中最難忘的可算是照片中的秋季旅行和winter camp,很明顯大家都玩得瘋了吧。在不同的相交小組和活動中,團友們像遊牧民族般走到各個課室,然後各人互相認識,互相了解成為朋友,互相衝擊對方的信仰,在樹記一起唱勁歌金曲。這些日子都不復再,但留下的情誼,直到今天都還未磨滅,仍未減退。   另外值得一提的是,當年小弟也參加了不少事工。其一是下半年的內地生事工,由一開始的籌備活動,到後期的代課教廣東話班及帶隊行山,都是弟兄姊妹們未曾試過的,只能硬著頭皮去幹,但也和團友及學員們建立了深厚的友誼。另一個是加入了聯校周會的敬拜隊,還記得當年和好戰友明明及大根一起到不同的院校練歌,見識到大專團契們有多麼人強馬壯。有些雖然只是一期一會,但有些則在多年後才再次相遇,結為深交。不知道在那時相遇的人,現在都生活得好嗎?   由第二十八屆開始,我的身份便由freshman變成current了。猶記得那一屆適逢DSE第一屆及A LEVEL最後一屆,所以freshmen的人數倍增,而當了o projet負責人的我也萬分緊張。最後,每個事工都總會有吵架,有些人更變得無法再成為朋友。不過無論是哪一位,我想他都應該無法忘記那年在鯉魚門渡假村,不停從營地最高點走到最低點再回到最高點的痛苦吧。   此外,二十八屆更新増了現時的CPR(當年的全名戲稱是Communication Practice Room),使得生活小組要常常到CPR抓人參加;嘗試舉行城團自己的Jesus week,到城大不同的地方進行路唱;也接手了當時可能只有城團才有的電影組,試過一天看了十二個小時的電影思考信仰; 敬拜組也分成兩個小隊,使得練習詩歌的時間可以更充裕,也能更了解敬拜詩歌的內容。這一切一切都展現信仰的多面向,若果我們不去思考真道,只打算取得別人的二手信仰,我們回憶中的耶穌,便失去了祂原本的面貌了。   由freshman變成current,到畢業成了新鬼,或是到了現在進化成了頗資深的老鬼,我一直都在問自己,城團於我而言,是怎麼樣的存在?當然,它改變了我很多信仰上的思考,也影響了我未來的事業路向。但我現在最想說的是,它帶給了我太多美好的回憶,在上主的愛中,和弟兄姊妹一起創造的回憶。城團就是一代又一代的城大基督徒,用他們的青春建立起屬神的回憶,並在mult f中累積起來,為未來的弟兄姊妹帶來更豐盛的恩典。恩典的豐盛就是團友青春的明証,只要有一群人在城大為主燃燒青春,那就是城大團契。   寫到這裡,月亮已行走了半個天空,英國沒有禪會擾人清夢,每個人也會走上自己的路。也許今天風雨未眠,也許身邊兵荒馬亂,但總算心裡血脈仍相連。 ...

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#CF35 信理城章 — 極權下的信仰反思

5:30 PM
筆者最近讀過《1984》、又在讀《美麗新世界》(Brave New World);驚歎著前人具前瞻性的批判,同時亦慨歎著昔日以為是想像般的敵托邦的場景已悄悄降臨這地。George Orwell 筆下的世界充滿著監控,歷史為著當權者的利益不斷被篡改;而 Aldous Huxley 所描繪的世界如設於工廠般運作,在不打擾巨輪運作下人們盡情享受毒品與性愛。二人對極權的描述不一,一方以恐懼控制,一方以享樂愚民;但他們不若而同地把故事背景設於一個充滿洗腦教育和拒絕真摰人鄰關係的世界中。也許思考和愛是人最基本的權利,更是足以震懾極權的利器。作為信徒,筆者不敢只當思考與愛作為對抗極權的工具,更常把兩者珍視為人擁有上帝樣式的一個部分;保持思考、不住的愛,本就是實踐信仰之始。思考打破慣常於兩個敵托邦中政權創造了許多的慣常,而百姓總能把那些定律倒背如流︰在《1984》中扭曲如「戰爭是和平,自由是奴役,無知是力量」的口號又或是「二加二等於五」的真理不容置疑;《美麗新世界》中更是打著新文明的旗號洗腦般推崇物質、享樂至上的生活,務以這些定律箝制人民思想。思考,是讓人察覺慣常的不常,且引領人們走近上帝心意。基督新教也是始於馬丁路德質疑當時成為慣常的天主教會的聖經詮釋,繼而重新提出並發展出往後基督新教的神學。當我們認真求問時,思考能發掘新的問題,對今天的定律和事實抱持一種懷疑的態度,才可揭破當今主流論調所塑造的虛幻。拒絕沉醉於慣常,才使人更願意追求一個更加美善的世界。今天不但要向荒謬的政權說「不」,這一年眾人高呼著:「被擄的終會得釋放」、「光復香港 時代革命」[1] 等冠冕堂皇的慣常字眼時,我們有否細嚼思考當中意味?筆者不是質疑話中的神學/立場,卻想提出若我們習慣囫圇吞棗,這些語言最終只淪為用作洗腦之口號。習慣被洗腦,也容易接受以後所見成為慣常的荒謬,也容讓政權及一切意識形態於以後不費工夫地改造我們的思想。若淪落至此,我們遑論去為世界帶來什麼的改變。用宗教語言來說:就是保持思考使我們察覺世上的罪惡,叫我們遠離那惡者,且更願意尋求上帝的更新。服從與反抗上段提出一種更新、成長、進步的思維;可惜,眾人,包括筆者,不如先賢有過人的洞察力,也受限於狹隘的視角中,能夠透過思考而防禦性地抵擋我們陷於更大的罪惡當中已是難能可貴。著名政治學家Hannah Arendt 經已提出就二戰後「耶路撒冷審訊」提出「邪惡的平庸性」的概念。該審訊對象是一位名叫艾希曼的納粹將領,他負責與猶太人聯絡,並在大屠殺中安排運送猶太人往集中營。他雖然也認同當時主流要驅除猶太人的聲音,但他並不憎恨猶太人,與大奸大惡、心理變態完全扯不上任何關係;而他執行了命令去協助殺害猶太人就像一個普通人的想法︰只求仕途晉升﹑執行軍令﹑奉公守法。但這些都不是開脫罪名的理由,艾希曼仍然要負上殺人犯的罪名,因著於政治上服從等於支持。若這天我們處於他的位置,當社會視某個族群為敵,當違抗軍令帶來危險,順從帶來安穩,殺害某個族群也看似沒不妥當時,難道我們又真的會選擇反抗嗎?願意思考當中的道德問題,保持對道德的覺察力,或於此重新喚起我們良知;或許在跳進罪惡裏頭之先再掙扎多一會兒,結局可會不一。群體的力量誠然,以一己之力去抵擋洪流無疑是螳臂擋車,《1984》和《美麗新世界》的主角們最終也是不敵龐大的國家機器;於現實中我們更大多是被主流媒體/論調牽著我們的鼻子走,鮮能提出獨到的見解。故此,於保持思考之外,Arendt更補充道:「我們判斷是非對錯時,關鍵在於我們選擇的同伴……如果不願或無法選擇理想的學習典範或同伴、不願或無法決定如何與他人建立關係時,這便形同一塊絆腳石,單靠人類無法撼動這塊絆腳石,原因是構成這塊絆腳石的並非人類或人為動機,這就是邪惡的可怕與平庸。」求善的群體能帶給我們作出良善選擇的覺察、勇氣和動力;而當中與人真實和緊密的關係更讓我們更願意穿上別人的鞋子思考,因著與人連結的愛,我們或更願意作出利他的選擇。 如此,面對今天的景況時,我們也可問自己今天所身處的群體能否成為他日面對善惡兩難局面的支撐;若答案是否,今天你又能為該群體帶來什麼的轉變?最後,筆者引同樣於政治動盪期間寫成的《失樂園》的一段話作結,作者John Milton 想像天使長米迦勒向剛被逐漸伊甸園的亞當和夏娃的提醒——This having learnt, thou hast attained the sum Of Wisdom…only add Deeds to thy knowledge answerable, add Faith, Add Virtue, Patience, Temperance,...

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#CF35 城 · 語 — 我們都是一群摸象的瞎子

6:02 PM
能夠成為城團35年歷史裡的其中一份子,是我畢生裡最大的榮幸。而這一段城團的歲月,也是上主給予我最大最美好的恩典之一。雖說是一位長期被陰魂不散的老鬼,但最近望到今年agm email,準莊員名單已經再沒有自己認識的人,才驚覺自己所屬的時代已有一點久遠。我估我就係老鑫所說的一下子差不多20個current 畢業的其中一員。由於長期被陰魂不散,我印象中就是自己畢業年的前後,城團開始在問着「城大團契是什麼?」。這問題猶豫瞎子摸象,而在這問題以先,我們最先苦惱的卻是「承傳」這個東西。一年的結束,也就是一年的起首。新一年的Freshman 還未到步,就有人要離開這個地方。每年總會有一些人唔想某某小組或事工摺埋,因而硬着頭皮去接手做core或者上莊,想要承傳一些東西。可是往往離開的人總是無法把所有的領受留下,承接的人總是感覺像從零開始。大家只能憑着有限的記憶和資料去複製以往做過的事,每天無論是坐下或是起來,腦海裡都是思想着有關城團的事。夜晚開完組或是開完會,回到家裡看着零進度的assignment同mid-term都倍感無力。最後大家有一天都chur盡了,看着身邊的團友都在自己的崗位上忙碌,自己也無暇去找承接的人來幫助。有一種莫名的獨寂感叫做一個人坐係CPR等人黎開組,whatsapp問大家到邊被藍剔。有時真係冇人到,有時只係大家遲到。就這樣很快學期便進入尾聲了,而我們總覺得用盡了全力也未能及得上前人的質素。最初想要承傳的,到了最後不但沒有找到承接的人,也未能好好說明這一切的事奉到底在做什麼。如是者又將要迎接新的一年,事奉人員不足的危機再次重現,於是我決定親手摺左個事工佢。是的。這就是我在城團的故事。那一年我跟自己說,搵唔到團友同我一齊做core,我就親手摺左個事工。我們每年都像一群瞎子,知道大象很大卻看不見。前人帶我們去摸這象,也告訴我們很多關於她的事。因此我們總覺有許多的東西需要承傳,但我們能夠付出的力量卻不多。雖說上帝總有恩典,但是大家心裡也明白,其實我們擁有的時間和心力確實很有限,chur盡左之後能擺上的就更加少。那倒不如我們集中去摸索這頭大象最重要的部分,然後好好地承傳下去。所以城團到底有什麼活動和生活小組是必須要一代一代承傳下去的?有人說週會不可少,有人說沒有查經組就不是城團,也有人說有CPR才是團契生活的關鍵。(於是引伸出日後「城大團契是什麼?」的激烈討論,但哩啲留返比大家諗啦!)團友的組合每一年都不同,因此每年真正運作的小組和事工,甚至運作的方式都很不一樣。當年搞週會搞到要死的莊員們,肯定沒想到如今的週會已經可以外判給週會core負責。再加上時代巨輪的變幻,每年我們需要面對的大處境以及回應的事情都有所差異。有時我們需要守護這頭大象,有時我們需要勇敢地騎在其上行走。我們都不太確定未來這大象會面對什麼挑戰。當年城團曾經有過一段因為文件程序而面臨摺soc的危機,我就在想,城團會否有一天也需要結束她的歷史任務呢? 縱使從未有人能清楚看見她的全貌,但我們都很愛城團,很愛這個地方,很愛這裡的人。有時候真的搞不清楚到底是上帝要我們必需要承傳下去的,還是這些都只是自己的一份執着和眷戀。那時我禱告默想馬可福音4:35-41耶穌平靜風浪的一段經文,「大風暴來了,波浪打進船內,船很快就灌滿了水。」經文後來只是交代耶穌把風浪止住了,並未提及船裡的水是怎樣退去。我禱告主說,「船都滿水了,我們可以怎樣再往前走呢? 」然後才驚覺自己的信心實在太小了,才剛剛看見耶穌平靜了風浪,為何仍然認定灌滿水的船不能繼續行走呢? 因為只要主若願意,就算船灌滿水,怎至破了許多的洞,衪仍然可以使船繼續行駛,使船上的人都能平安地活着。最後那個摺soc的危機竟因為一些行政漏洞而化解了,對當時的我們來說是經歷了一次神蹟,但或許這只是城團歷史裡眾多危機裡的冰山一角。城團的歷史其實從來都在上帝的手中,大象的命運一直都在她的主人手中。而我們這些作為身旁的瞎子就只能信靠主人,忠心盡力地去認識和照顧這大象。當我還是莊員的時候,soc房的搬遷意外地導致裡面所有東西都被扔到city的某個垃圾場。我們發現後就立即趕到垃圾場,看着城團的東西都變成垃圾,心裡激動得想哭。我懷着愧疚的心拾回佈滿公仔麵的城大團契牌匾,好像城團差一點就毀在自己的手裡一樣。誰知上帝卻藉着我拾回的城團文物,讓我看見一些事奉的新方向和想法。我猜當年求求其寫低一啲野放係soc房既人兄, 一定沒想過十幾年後還能造就別人。沒有人能知道今天團友辛苦建立的事工和小組哪天會被摺埋扔到垃圾場去,但是上主若願意,被砍去的象牙也是能夠重生的。我們承傳的從來都不是什麼小組什麼內容或者音響櫃,而是上主的那份恩典。沒錯,就只有衪的恩典。靠衪的恩典,總會有人願意信靠衪去擔任摸象的瞎子從零開始事奉﹔靠衪的恩典, 快將要沉沒的船也能行駛﹔靠衪的恩典,垃圾場裡的東西也能夠被拾回,曾經摺埋左既事工也能被重新開啟。我在城團的故事還未完結,那個傳說中的事工在我畢業後又再一次死灰復燃,後來我又以老鬼的身份和我的同伴們送別了這個事工。我不知道這個故事是否已經結束,但我從不限制上主的可能性和衪的恩典。要記住縱使情況再壞,那天城團變得很糟糕,只要上主的恩典還在,這裡仍然是我們的主所愛的團契,這頭大象和瞎子們從未曾離開衪的懷裡。最後容許我借用掛在FES某會議室牆上的一句說話作結,「盼學生領受福音,願團契承傳恩典」。心願我們都謹記城團這個群體所承傳的是一份恩典,無論城大團契是什麼,相信最終的答案也都離不開這一份恩典。脫疆的馬 ...

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#CF35 城團冷知識 — 網上情緣,心中城團

5:00 PM
#CF 35 - 網上情緣,心中城團   作為一個團契,週會同會後相交(即係fing) 都非常重要。但面對今年一連串嘅社會運動同疫情,吾城眾子被迫停學停課;喺咁嘅情形下團契又係點繼續運作,讓團友可以繼續相交同一齊喺信仰上分享探討呢?  唔講你可能都估到,當學校都以網上教學代替實體課堂,團契當然亦要跟貼潮流將週會同CPR 都搬到線上。因此喺過去近半年,城團每個星期五都係以Skype嘅形式進行週會,團友亦會喺Skype進行其他相交討論同開組,好好善用科技資源。喺呢年嘅網上週會,我地探討過回應社會嘅課題(社運中嘅信徒角色同心態、疫情下嘅抗壓生活、基層關顧分享etc.),又有信仰經歷同見證分享(受難節週會、戀愛週會、天主教與基督教週會、事奉人員 + 莊員、graduates 、freshmen 週會etc.)。縱然我地唔能夠面對面參與週會,但通過網上平台我地仍然盡力營造返實體週會嘅氣氛並保留原有部分,我地以youtube代替live-band敬拜、以網上過數代替實體奉獻、以視像聲音同網上遊戲代替ice-break games同主題遊戲、以及以分開4大skype chat-rooms代替實體分組進行討論同分享。除咗維持原有嘅週會環節,我地亦喺網上週會多邀請咗唔同嘅基督徒群體同組織(例如:天主教同學會、基督教無家者協會)嚟參與分享,增進城團對外相交。 喺網上平台搞週會看似好難,比實體週會更難交流同表達內容。的確,當我地無辦法面對面相見嘅時候我地唔能夠以表情同肢體語言去溝通,喺心事台分享嘅時候唔能夠席地而坐拍下對方膊頭擁抱一下給予安慰;好多集體遊戲 (例如大家好中意挽嘅城團左右企/筆者好中意做嘅role play) 又挽唔到,亦無得同大家一齊大聲敬拜唱為你燃燒、呼求耶穌,週會後亦無得同大家一齊去南山食宵;莊員同組長又會因為網上週會少人返而苦惱同無奈。但同時,因著網上週會我地可以喺被迫留喺屋企嘅日子有常規嘅相交機會,團友仍然可以喺信仰同時事上討論同反思,為各自嘅近況代禱記念;我地亦發掘咗一啲新嘅方式同網上遊戲帶入週會主題,例如以電台節目同線上訪問嘅形式取代週會主持個人讀白同互動,又以gartic (猜猜畫畫)、skype polling同whatsapp emoji估意思當成遊戲,呢啲新嘅帶週會形式都讓團友更投入於原本沉悶同無溫度嘅網上週會。同時,因為係喺網上搞團契活動,大家都可以安坐 (或者瞓) 家中唔受時間同空間限制咁參與,有啲過咗其他地方exchange嘅團友同老鬼都能夠參與其中;我地喺會後亦有更多時間繼續討論週會內容同相交,唔駛怕夜返屋企:自有網上週會後,skype大group每逢星期五週會後都會有通宵吹水台,不論信仰、學術、感情、家庭、打機攻略都會講,唔同週會小組嘅都會聚埋喺同一chat group傾計,比起以往實體週會更加增進到團友間嘅關係、拉近咗組與組之間嘅距離。 其實,無論係實體定網上週會,目的都係希望有一個聚會聚集起一班願意互相扶持、彼此同行嘅城大基督徒,喺主內一齊思考、討論、質疑、被拆毀、再建立同成長。喺世代常變、陰晴不定嘅日子,或許我地嘅聚會時間地點可能不定、週會方式可能常變,但只要我地嘅心不變,團契週會依然常在。仲記得喺今年最後一次實體週會,我地一齊探討過團契嘅「重。。。。。。。(點)」- 城團係一個多「圓」嘅地方,面對多元、不同,我地要敢於接納並背負他人嘅不同同重擔,袋起別人嘅石頭持續記念同同行。同樣,面對社會嘅轉變、團契聚會嘅形式改變,我地仍然要繼續持守團契嘅重點,喺不能見或者更艱難嘅日子繼續彼此記念、關心同分享。城團週會,不在乎形式,卻在乎心態:只要有同行嘅心,週會喺邊到搞、點搞都係其次。當然,筆者都希望能夠早日喺實體週會再聚,再同大家展開面對面嘅激請對話。我地除罩後相見。 ...

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#CF35 城 · 語 — 城團與我

7:30 PM
坦白而言,4+1年於城大團契的生活,回望過去,就是沒有太多深刻的回憶。2013年的我,依然在信仰路上跌跌撞撞,未有恆常的教會生活,只知道有耶穌基督的存在,就是不知道如何成為一位稱職的基督徒。步入木人巷,眼花撩亂,但就是有一把聲音告訴我,引領我行近城大團契的攤位。這樣,就開展了我大專基督徒的生活。五年的時光人生至今,五分一的時間都待在這個群體之中。即使未能數算深刻經歷,但回望五年前的自己,轉變始終是巨大的。感謝文字事工。讓我有機會天馬行空的思想信仰問題。信仰既然有感性的相信,亦應該有理性的思辨。引用不同神學觀點,應用於現實的處境當中。將看似虛無的聖經教導,通過思考、辯論、有邏輯的以文字紀錄下來,出版《一元隨想》、網絡日誌。感謝三十屆職員會。我們是有火花的團隊。成莊以來,都經歷無數起伏。事奉過程當中,或許曾有過怒火、失望、氣餒等負面情緒,感謝神都讓我們一一跨過。事奉機會從來都不是讓我們挑選的,而且上帝深明我們每個的恩賜,只要定睛於衪,相信必被接納。不論莊期過程如何崎嶇,回望走過的路,都會會心微笑。感恩莊員們都陸續受浸。期望我們在各自的教會、社會位置裡,能好好運用上莊時累積的經驗,在各自的崗位上作鹽作光。感謝多年來的組員及團友。感恩在城大團契遇上你們。縱使未必每位團友亦能保持聯繫,但你們的臉孔還是會印在心裏。團友們互相分享、支持、代禱,於匆忙的大專生活中顯得尤其重要。大專的花花世界,總有機會令人迷失自我,與神逐漸疏遠。透過彼此分享、提醒,總是能將注意力重回上帝,我印象中的團友們就是有着這樣的魔力。當生命遇上城團對我而言,城大團契是甚麼?我會形容為靈命上的過客。於不同宗派成長的弟兄姊妹聚集的一個群體,以上帝為中心,互相造就、一同成長。相信在大專生活當中,團友們透過分享、研讀聖經,都能在靈命上有所進深。而且由於團友來自不同宗派,所領受的對比教會是截然不同的。感謝上帝。由我中三決志信主,一直對我不離不棄。即使中途試過離開教會、逃避信仰,但感恩在靈命路上曾踏入城大團契,令我尋回對信仰的渴求,和事奉的方向。亦期望各老鬼、current,好好回味及享受城大團契帶給自己的經歷及成長。 ...

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#CF35 城 · 語 — 最後的開始

6:00 PM
久未執筆,漸漸忘字了,回憶的思緒反而像潮水般慢慢湧現。當天離開之際,是百般不捨;今日回想往昔,點滴在心頭。什麼是城大團契?城大團契,是一份執著執著於上帝話語中的真實下午三時的CPR一班查經組組員有如保險經紀般周圍搶人開組你要知道,他們在跟上帝交帳城大團契,是一份堅持堅持盡心盡力地敬拜上帝晚上十一時的SOC房一班敬拜組組員仍然在歇斯底里地為上帝燃燒你要知道,未被投訴是個神蹟城大團契,是一份寧靜在寧靜安穩之中禱告默想早上七時的某處幾位團友在睡眼惺鬆中為城大團契儆醒地祈禱你要知道,眼袋是這樣練成的城大團契,是一份無私總有些人默默地埋頭苦幹下午五時的SOC房Support Team總是如螞蟻搬家不停地擔擔抬抬你要知道…落手做啦,仲問!城大團契,是一份分享事無大小輕重均互相分擔晚上十時的南山邨弟兄姊妹全心全意地實踐凡物公用的真正意義你要知道,總不餓著肚子歸家城大團契,是一份見證竭力地在生活中見證信仰每個時刻的CPR團友們不設下限的相交模式見證了上帝的同在你要知道,UNO也能整全福音城大團契,是一份初心是渴望得上帝讚賞的小孩周五晚上的週會一班莊員不遺餘力地建構思辯信仰的自由空間你要知道,自由空氣不是必然城大團契,是一份成長懞懞懂懂地走入城大團契一步又一步行走一個個深刻踏實的足跡印在身後曾經走過的路你要知道,上帝使我們成長了城大團契,是一份召命迷茫中尋覓探究上帝乎召一天又一天過去自以為是渾揮噩噩地在城大團契渡過匆匆數載你要知道,召命早在心中扎根城大團契是什麼?大概每位走進城大團契的弟兄姊妹都會思考過:城大團契的獨特性?什麼是團契?(卅五週年問卷第一條就問這題,傻的嗎?)是的,我在城團的時候,也曾為此苦思半天。然後有一日,自以為是地說了句「你的時代過去了」;然後又有一日,當我的時代也過去了的時候,忽然也就豁然開朗了。我在城團的日子過去了,上帝的日子卻一直在數算。日光之下無新事,不如思念日光之上的事。昏亂的時代才剛開始。屬於我們的時代也才剛開始。世代歪曲悖謬,當站立得穩。感謝城大團契。感謝上帝。圈內的羊 ...

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