今天的Human Bingo，提出了一堆個人與群體及身份獨特的問題，遊戲亦模擬了肢體的功用；下午密雜的活動涵蓋了社關、電影、敬拜、查經等環節，這是一個雜亂無章堆砌而成的一個ODay嗎？
成功的大學生，機會來到了！
校方的迎新特刊(Freshmen Special 2017)幹事會會長及總編輯都提到一句「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」──曾子《論語‧泰伯》；到底大學生活是否局限於評議會主席提到的「大學五件事」呢？
「焉知你得了皇后的位份，不是為現今的機會麼？」《以斯帖記四14下》末底改皇后把握了自己的位份，為民族帶來拯救。(位份的意義就留待OCamp讓大家再發掘)
如是者，甚麼是一個成功的大學生呢？在這紛亂的環境下，成功是如何的定義與量度呢？其實人性的價值就在這裏：自己的強項可以是別人的弱項，反之亦然。
既然如此，在這多元化的環境下，你可以有選擇的空間，盡情發揮自己的恩賜，實踐抱負，呈獻活祭為主所用！♪為著實現貫徹理想，不休不退後，教這世界不分晝夜，齊讚美父愛♫另一方面，這也是一個讓自己將勤補絀的場地，為自己未來的人生做好裝備(呀，我認識自己的處境/環境/群體等等嗎？)──現今就是我的機會！
多而一一而多的福音
面對這五花百門的福音活動，各說各話，在這百家爭嗚的環境下，到底誰的倡議才是真正的福音呢？福音的原相所謂何事？
其實從巴別塔事件開始，人的口音知識等等被變亂，這就正正是世界多元性的寫照及起始。而事件的起源就是人在試圖扮演上帝的角色！如是者，在這多元的現實下，其實這並非琳瑯滿目，而是在對照全能的父之下突顯人的限制──這告訴我們不能夠成為上帝，我們更需謙卑互相學習及欣賞，本着基督的精神在多元顯共融(比包容更高層次)，就正如詩班的SATB四聲部一樣，在天國見證中協奏出一首一首的讚曲。
與此同時，這亦正是告誡我們應不斷的尋索，持續的更新！正如高中的一篇範文《庖丁解牛》所言：「吾生也有涯，而知也無涯…」我們就更需要孜孜不倦地終生學習，力求上進，踏上成聖之路！
談到人性的限制，可以是物質上的資源如時間金錢等等，也可以是性格能力的層面；如是者，在這多元化的生活下，對比有限的人生/大學時間等等，我們又可以做好管家的職分嗎？我們懂得如何選擇及/或取捨嗎？
另一方面，我們又可以單靠自己去完成自己的目標嗎？就好像學科當中不同的group projects一樣，我們又在聖道上找到同行者嗎？在這歪曲悖謬似是而非的世代中，我們又可以靠自己站立得穩抵禦衝擊嗎？
我的選擇
聖經入面多次提到要保守「合而為一」的心(參《約翰福音十七11,21-23》、《以弗所書四3》、《以弗所書二14》…)，又要「彼此和睦」(經文從略)。到底合一就是大家在做同一件事嗎？Unity in Uniformity，還是Unity in Diversity？
雨傘運動主張拆大台，在這多元的氛圍下，教會又應該只是各自表述嗎？今天各式各樣的活動相互的關係又在哪裏？
不論是《傳道書》(無常的人生)、《箴言》(平常的人生)、《約伯記》(反常的人生)以至《詩篇》(“三常”的整合)，都不約而同的教導我們要過一個有智慧的人生(由於智慧文學鮮有提及救贖觀念或列祖列宗的事，故應以創造神學去解讀)。要過一個有智慧的人生，就是切實遵行三一主的律例、誡命、典章。
當我們相信自己只是上主的受造物之一的時候，所修讀的學科其實只是上帝創世的一面，所涉獵到的知識概念其實只是創世秩序及倫理的一部分。既然如此，我們能夠把握這一個機遇，進行學科與信仰等知識技巧及思維上的整合，努力裝備自己，活出智慧的人生，在歷史長河中見證天國嗎？
今天，城大團契就正正提供這一個平台讓學生信徒們盡情的學習與發揮。大家又願意踏上這舞台塑造及操練，為主所用嗎？
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