《公義氾濫？》
近日基督徒談論最多的問題大概離不開"公義"二字。看見現今香港政局，同時想起聖經的教誨，要門徒行公義好憐憫，心裡定必忍不住想要走出來彰顯公義吧？然而，社會上發生的事是否很不公義？我們的所作所為是否就代表公義呢？似乎不見得。
在談及公義之前，我們先要知道公義從何而來。在上帝眾多神性當中，公義應該是最直接了當的一個。關於上帝的公義，在舊約有較多的描述。
他是磐石，他的作為完全；他所行的無不公平，是誠實無偽的神，又公義，又正直。（申32:4）
神豈能偏離公平？ 全能者豈能偏離公義？（伯8:3）
神性，就是指某些從神而來的特性，只有在上帝身上才得以看見，公義就是其中一種。從以上經文中反映出，上帝是絕對公平、絕對公正，以致絕對公義的。或者換句話說，上帝就是公義，而且只有上帝能夠定義何謂公義。
認清以上觀點十分重要，因為這觀點反證了人類的限制：人不能判定何謂公義！人與神最大的距離在於絕對與相對。在上帝裡面，所有事情都是絕對的：絕對公義、絕對的善、絕對且無盡的愛......然而，在人類世界中，所有事情都是透過比較來認知，由溫度到感受，從理性到感性。所以，人類要為所有以知及未知的事情建立秩序，或是制度來認知與管理世事，這也是上帝交予人類的任務。
於是，我們透過制度來判定世事。當遇到無從判定的事，我們就去改善制度。然而，即使以今日制度之健全，仍不能判定公義。以近日政改及佔中為例，何解我們會覺得人大的建議不公？因為我們以英美的制度來對比。可是，在中國人眼中，香港的普選制度之於當地制度豈不也是不公嗎？甚至就以上比較而言，人所制定的制度根本並不健全，亦只能相對地公平。何解我們會覺得警方投擲催淚彈是不公義？是因為學生手無寸鐵嗎？可是，學生違法，警方未能勸退，唯有武力清場，這不也是合情合法嗎？由此可見，法律不能代表公義。
看來，由人所制定的一切，都不能定義公義，那我們憑什麼去論斷別人是不公義呢？要搞清公義的界線，只能透過上帝。是的，現今世代灰色地帶太多，而且魔鬼的陷阱四處可見，以致我們會不知不覺間驕傲起來，走上道德高地。因此我們必須謙卑，認清人的限制自己的不足，敏銳上帝的心意，才能不偏離上帝的道路。
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羊
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