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《團契》— 呀柱

7:35 PM
九月份的文字事工聚會,我們舉辦了一場小型辯論,辯題為:「城大基督徒是否必須參與校內基督徒組織?」 作為辯論反方的我們,主要歸納了三大論點: 一,基督徒身分。基督徒一詞所包含的人甚廣,難以從靈命以及屬靈根基下細分出來。因此我們提出基督徒之下實可分為信徒、使徒、門徒等。這絕不是身分地位的區別,而只是靈命知識因而衍生出不同需求的分別。例如初信者需大量接觸聖經知識以牢固自己;使徒門徒即需要更多機會進行福音宣講,或是群體釋經機會與同行者互相探討信仰等。既然需求不同,統一規定基督徒參與校內基督徒組織絕非百利而無一害。 二,教會團契及院校團契的分別。有freshman認為兩者分別不大,只是時間性及地域性的分別。兩者都為事奉、榮耀上帝的群體,或是培養、栽培靈命繼續茁壯成長的地方。假若兩者目的以及自己能夠領受到的都同出一轍,實無必須參與的需要。 三,強制性問題。辯題以"必須"一詞,變相令參與團契事務化。假若初信者尚未預備好心態相信上帝的話,或是尚未與其他團友熟絡。若果團契活動成為"必須參與",相信只會令他們卻步;再者,"必須參與"必形成一定的強逼性,難免令人對這個群體有所反感。因此"必須"一詞在此辯題絕對成疑。 作為文字事工的幹事,即使討論方向與我們當初所預料的有稍微分別,感恩一眾freshman的熱烈參與。以此同時希望各位繼續思考: "參與"一詞,代表甚麼呢?參與能夠跟出席率掛勾嗎?討論中我們曾定義"參與"為:融入,令自己有思考,有改變。藉着弟兄姊妹之間的溝通分享,令彼此有所成長。那麼,這種參與能像出席率般數據化嗎?又例如我們都認同自己為一個基督徒,那麼你又有沒有活出基督的樣式呢?教會裏面,又有否做到真正的"參與"呢? 其實,我相信每個人都有自己的原因,投入在各個團契之内。希望團友在今年一同尋找自己在城團的崗位,共同服待我們的主,彰顯我們上帝的榮耀。 ...

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《公義氾濫?》— 羊

3:59 PM
《公義氾濫?》 近日基督徒談論最多的問題大概離不開"公義"二字。看見現今香港政局,同時想起聖經的教誨,要門徒行公義好憐憫,心裡定必忍不住想要走出來彰顯公義吧?然而,社會上發生的事是否很不公義?我們的所作所為是否就代表公義呢?似乎不見得。 在談及公義之前,我們先要知道公義從何而來。在上帝眾多神性當中,公義應該是最直接了當的一個。關於上帝的公義,在舊約有較多的描述。 他是磐石,他的作為完全;他所行的無不公平,是誠實無偽的神,又公義,又正直。(申32:4) 神豈能偏離公平? 全能者豈能偏離公義?(伯8:3) 神性,就是指某些從神而來的特性,只有在上帝身上才得以看見,公義就是其中一種。從以上經文中反映出,上帝是絕對公平、絕對公正,以致絕對公義的。或者換句話說,上帝就是公義,而且只有上帝能夠定義何謂公義。 認清以上觀點十分重要,因為這觀點反證了人類的限制:人不能判定何謂公義!人與神最大的距離在於絕對與相對。在上帝裡面,所有事情都是絕對的:絕對公義、絕對的善、絕對且無盡的愛......然而,在人類世界中,所有事情都是透過比較來認知,由溫度到感受,從理性到感性。所以,人類要為所有以知及未知的事情建立秩序,或是制度來認知與管理世事,這也是上帝交予人類的任務。 於是,我們透過制度來判定世事。當遇到無從判定的事,我們就去改善制度。然而,即使以今日制度之健全,仍不能判定公義。以近日政改及佔中為例,何解我們會覺得人大的建議不公?因為我們以英美的制度來對比。可是,在中國人眼中,香港的普選制度之於當地制度豈不也是不公嗎?甚至就以上比較而言,人所制定的制度根本並不健全,亦只能相對地公平。何解我們會覺得警方投擲催淚彈是不公義?是因為學生手無寸鐵嗎?可是,學生違法,警方未能勸退,唯有武力清場,這不也是合情合法嗎?由此可見,法律不能代表公義。 看來,由人所制定的一切,都不能定義公義,那我們憑什麼去論斷別人是不公義呢?要搞清公義的界線,只能透過上帝。是的,現今世代灰色地帶太多,而且魔鬼的陷阱四處可見,以致我們會不知不覺間驕傲起來,走上道德高地。因此我們必須謙卑,認清人的限制自己的不足,敏銳上帝的心意,才能不偏離上帝的道路。 以上內容純綷個人立場,歡迎提出意見。 城大團契文字事工 羊 ...

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《雨傘下的禱告》— 瑪仔

3:56 PM
雨傘下的禱告 瑪仔 父呀!我軟弱,我無力。 自從星期五晚,我沒有一天安眠。 望著直播時,我的心很痛。 原諒我軟弱的腳未能踏出自己的門口。 原諒我沒有勇氣睜開雙眼去看whatsapp和facebook, 原諒我的心再也沒力去愛我的社會, 原諒我無法以足夠的信心去禱告。 在這個大時代,我無法分辨是與非, 卻只看見民要攻打民,社會充斥不公和不義, 人的心只剩下驚惶、傷痛、恐懼、憤怒、仇恨和絕望。 耶和華呀!你為可掩面不顧我們? 你看到當權者的暴力嗎? 你嘗到人民生活的苦嗎? 你聽到我們袞哭苦呼求的聲音嗎? 你聞到無辜人的血的腥味嗎? 你感受到那如火球燒着的心嗎? 你曾說你很愛我們。 你曾說你的手必為義人伸張公義。 你曾說你的福音能帶來人與人的復和。 你曾說你是我們的拯救者。 你曾說你常與我們同在! 但主呀!你叫我可以如何再相信你呀! 耶和華呀!祢的道路何其佳美! 祢的恩典是我們所渴求的, 祢的憐憫是我們所需要的。 懇求祢赦免我們的罪, 赦免我們單顧自己的事, 赦免我們的驕傲和愚拙, 赦免我們所盼望和信靠的從來都是自己。 赦免我們常常躲避你的臉, 赦免我們不願察看你的心意,...

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O Night

10:29 PM
喂喂~各位Reg 左城團嘅弟兄姊妹,你地應該已經被邀請入whatsapp group。 未有嘅快啲聯絡呀柱(60877347)鬧下佢有冇搞錯:@ 仲有聽日就係我地第一次週會啦~ 時間:1900-2130 地點:AC2 3508 快啲約埋組長食個飯再一齊嚟啦! 仲有聽日係歡迎walk-in架,城團歡迎所有人架。 希望聽日見到你你同你啦。 ...

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Cross Road - 2014 O Camp

10:21 PM
一連三日嘅O Camp已經喺今日開始咗喇! 今年主題為Cross Road。Cross Road可以解為十字路口,當大家進入大學校園嘅時候,就如進入到人生嘅一個十字路一樣,我哋應該如何為仰面而來嘅大學生活作出選擇呢?Cross Road同時也可以解作十架的道路,作為基督徒嘅我哋,為何要走十架的路?又如何走上十架的道路?就讓我哋喺camp一齊經歷同反思。 入唔到O Camp嘅團友唔好灰心,我哋幾個月後仲有Winter Camp。 XD ...

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城團聽日見大家!

4:54 PM
聽日12-14號就係新生註冊日啦! 我地己經係City 4樓 purple zone木人巷 ready好迎接大家! 今年城團個booth有d後,大家記住帶夠錢,忍到最後呀! 到時見啦! ...

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城團迎新活動2014

12:20 AM
歡迎CityU同CCCU既新生join我地架 ^_^ 歡迎CityU同CCCU既新生join我地架 ^_^ ...

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吾家。再會 FES Open Day

8:58 PM
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決定性的一刻!

9:08 PM
仲有3個鐘唔夠,就到決定性的時刻了! 各位團友,我們一起為城團、為下年既莊員禱告吧! 讓神親自揀選,讓神陪住思考中既人! 仲有3個鐘唔夠,就到決定性的時刻了! 各位團友,我們一起為城團、為下年既莊員禱告吧! 讓神親自揀選,讓神陪住思考中既人! ...

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《一元隨想》第五期-- 煩囂· 寧靜

1:24 AM
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我有新衫著啦^_^

2:49 PM
My sheep listen to my voice; I know them, and they follow me (JOHN 10:27) (NIV) My sheep listen to my voice; I know them, and they follow me (JOHN 10:27) (NIV) ...

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我們來年的事奉方向

2:50 PM
2013-2014年度快將完結,讓我們一起思考來年的事奉方向。 以下資料請每一個團友都必需留意: 無論你上莊與否,我們也誠意邀請各位團友出席本年度的AGM(城團年度大會),支持你們上莊的朋友並為城團過去一年和未來一年發表你們寶貴的意見。 也提醒作為推薦者的團友們,留意截止日期,不要叫你們上莊的朋友難做呀! 順帶一提,有志擔任小組組長和生活小活核心事奉人員的團友,也請預留時間在這個暑假參與training和計劃你們生活小組的來年方向。 希望大家都可以緊緊連於基督,細察自己在這個校園和社會中的使命和角色。一個團契裡,每一位肢體都有着他的獨特之處,無論是看似小的大的,都同樣重要,一個也不能少。身為一個罪人的團契,能夠事奉祂是何等大的恩典和榮幸! 思考來年的事奉方向的你並不孤單,搵下你身邊既莊員、組長、團友去傾下啦! ...

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你聽到心靈深處的呼喚嗎?

8:52 AM
「人若賺得全世界,賠上自己的生命,有甚麼益處呢。」(太16:26)活在功利實效科技的現代社會,我們不知道甚麼時候忽略了生命的實質,一味注重外殻。上星期我們一同討論消費主義的話題,今次讓我們有人靈的反思和操練,以迎接生活的挑戰。 日期:3月28日 時間:7時正(敬請準時) 地點:AC3 7-209 ...

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當團契生活在消費主義中

7:26 PM
剛剛的週會中讓我們有一個反思現今社會的普世價值如何影響我們的團契生活的機會。趙博士講到消費主義強化一種務實利己的個人主義,同時也正在鼓吹娛樂至上的消化文化。就如你現在正在考慮看這篇文章時,也會在想這篇文對我有什麼好處,有唔有趣之類的問題。 在我們的大誡命中: 耶穌對他說: 你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。這是誡命中的第一,且是最大的。其次也相倣,就是愛人如己。(太 22:37-29) 在基督徒的生命中,我們一方面謹遵耶穌的教導,一方面學像耶穌。而愛神愛人除了是誡命以外還是耶穌的生命。但當消費主義所強化的個人主義,即以為自己利益為先的思維進一步主宰了我們的生命時,我們很容易就會把自己看為比身邊的人重要一點。但耶穌教導我們要愛人如己,照字面解釋即是愛自己的程度要跟愛別人的程度一樣。作為主的門徒,我們立志跟從祂,遵守祂的話語,學習祂的樣式。但誠實一點來說,要做到這一點確實非常困難,至少筆者覺得愛人如己的教導是挑戰着自己人生的思維模式。儘管是在關心別人,我的思維總是從自己出發: 我應該怎樣關心他? 我這樣的表達方式會否令他太難受? 我到底能幫助到他嗎? 我...... 問這樣的問題的人不一定是自我中心的人,在這裡我只是想公開地承認自己的罪。其實我很容易就會把關心別人的事奉來榮耀自己,因為當我努力地關心別人後,我不但得到歡樂,還可成為別人眼中的好有愛心的基督徒,朋友數量增加,變得受擁戴,非常威水似的。原來同一種行為背後可有如此大的心態差異,一種是敬拜天父的人,一種是敬拜瑪門(金錢)的人。難怪主耶穌在吩咐我們愛人如己以先,叫我們要盡心、盡性、盡意愛主你的神。除非我們很愛主,否則很容易分心去事奉瑪門,也很難以別人的處境出發去關心別人。 個人主義的影響我們還能意識得到,但娛樂至上的消化文化卻是實踐團契生活的最大障礙。一個門徒團契的核心是基督,我們可透過查經、靈修、詩歌敬拜來一同面向上帝,而當中都是建基於上帝的話語裡。但這一世紀的信徒在參與這些宗教活動時,包括我自己,很多時都會問: 我會有咩得着架? 又或是一聽到查經、靈修、祈禱就知係啲好悶既野,又唔好玩,不去也罷。這不就是正中了娛樂至上的心態嗎? 我們把一樣野定義為"好",但到底背後的價值是什麼? 如果我們跟從耶穌的人就連心態上都應該跟從,那我們背後的價值到底應基於什麼呢?若自問屬靈的祢也許會覺得上述的弟兄姊妹好屬世,沒有查經、靈修、祈禱,就好像不能稱為好的基督徒。但我們也必需小心省察自己,會不會其實和他們一樣是受着娛樂至上文化影響,因着以往在這些宗教活動中得到的一些興奮感受,而驅使你參加或舉辦這些活動。 先談詩歌敬拜,我們年輕一代喜歡敬拜讚美即"夾band式敬拜",原因就是"好好聽"、"好有feel"、"讓我充滿活力"... 傳統詩歌就一個字"悶",我們好像忘了詩歌是奉獻予主,而不是令我們感受良好。敬拜是為了主,很多人都知道,但在唱一首很好聽的詩歌時(配合完美音響),究竟又有多少個人還是為主而唱的呢? 而靈修也跟詩歌敬拜有類似的情況,每天的靈修也在問: 有什麼得着呢? 在小組分享的時候,有些人會為靈修冇咩得着而懊惱。但真正需要煩惱的是我們不太懂與上帝一同享受這份平安,而不斷追求靈修得着的震撼感。至於查經,我們很多時崇尚某種查經技巧就好像消費主義的icon一樣,總覺得某種查經方法,或是某位仁兄帶查經最能令我學到野。我們所重視以聖經為本的心在哪呢? 難道你不相信聖靈無論在什麼情況下也能彰顯祂自己嗎? 耶穌在馬太福音第二十八章末曾應許常與我們同在,但我們是憑信心領受這應許,透過信心去肯定祂的存在,而不是單靠感覺確認主的同在。相反,感覺或是從聖靈而來的平安喜樂是祂所賜下的恩典,即本來天父可以不用感覺彰顯自己,但祂清楚我們的需要,因此我們需要懷感恩的心去領受。我相信大家查經、靈修、詩歌敬拜的動機不會是這麼膚淺,但我們確實需要警醒,以免追求感受的心進一步支配我們,不小心讓瑪門取代了耶穌的位置。 在消費主義中我們把最能夠娛樂我們的定為高價值的東西。以上這些以感受作為價值指標的思想也許是受着這種價值觀潛而默化,因此當我們聽到作主門徒要受苦的信息時,我們會對這個信仰卻步。而我們基督信仰的祝福和豐盛生活好像與消費主義中的美好生活存在很大的差異。所以未信者,怎至我們有時也難以從心裡完全認同和明白約伯和保羅在苦難的祝福到底是什麼一回事。 最需要求上帝憐憫的是,教會和其他基督徒群體的心思意念。我們很多時會不小心以會眾人數作為教會興旺的指標,又會不為意地以全年決志人數作為傳福音成功與否的指標。我不知意念是對是錯,但確實富有效益主義的影子,以成果作為成功的指標。我們重視會眾的需要和意見,實行不同的政策,為了讓大家能夠享受崇拜、教會和團契的生活,但我們要小心誰不知不覺被消費主義塑造了,把"良好感覺"變成"需要"。信徒領袖們為了保持會眾人數,也許會盡量滿意他們的"需要",讓消費主義有機會承虛而入。 消費主義對這個世界的影響已經非常深遠,在香港生活的我們已沒法脫離消費主義的氛圍。檢視我們的信仰生活會是很花時間,也是非常困難的。因為這是價值觀的問題,不是決心不跟隨就行,我們需要的是聖靈的幫助,帶領我們返回主的心意裡。讓我們的生命有這樣空間給予聖靈去塑造和更新我們。願主施恩憐憫我們,與我們時刻同在,使我們在消費主義的國度不偏離主的道路,並在這個世界中彰顯祂的榮光。 瑪仔 ...

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I paid, I gain?

1:31 PM
生活在這金錢世界裡,身為基督徒的你有被消費主義漸移默化地影響嗎?甚至帶進教會團契當中嗎?我們又該如何持守並作出回應? 今個星期我們誠邀趙崇明博士為嘉賓講員,有興趣的團友一定要來:) 日期:3月21日 (五) 時間:7時正(敬請準時) 地點:AC1 LT17 講員:趙崇明博士 ...

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你既Angel關心左你未呀?

9:32 PM
Secret Angel的活動進行得如火如荼,睇到有不少人都透過團契的Blog來關心自己的master。 仲未睇過的團友快啲黎睇睇Angel有冇同你講野:) Click去上面既"SECRET ANGEL"就可以睇到更多團友關心的留言^^ 未留言關心既就快啲一齊參與喇! ...

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SWAM Camp 又黎啦!

1:07 PM
大專基督徒暑期使命學習計劃SWAM Camp 2014 ─ Thy Kingdom? My City!現已接受報名,詳情請登入:http://ic.fes.org.hk/new/swam2014/ ...

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香港城市大學校內基督徒組織聯合聲明

2:35 PM
香港城市大學校內基督徒組織聯合聲明 昨日,有報導指出在香港城市大學舉行的「快樂性福基督教性/別文化節」招來學生投訴。由於上周五的「哥哥仔教性歡愉工作坊」內容惹人非議,事件讓公眾、香港城市大學校方及校內基督徒組織關注。事件亦讓校內三個現存學生基督徒組織亦接獲查詢。 在此,香港城市大學校內基督徒組織表明,「快樂性福基督教性/別文化節」及其主辦單位與校內基督徒組織沒有關係。該文化節乃由三個校外基督教組織,包括香港基督徒學生運動、香港婦女基督徒協會及春天教會合辦。香港城市大學校內基督徒組織沒有參與其中,亦不知情。另外,該文化節中所涉及的一切內容亦與校內基督徒組織沒有關係。 於此,香港城市大學校內基督徒組織再次表明,「快樂性福基督教性/別文化節」的籌辦、內容,都與校內基督徒組織沒有關係。 ____________________ 香港城市大學學生會學生基督徒團契 ___________________ 香港城市大學學生會學園傳道會 ___________________ 香港城市大學學生會基督徒詩班 ___________________ 香港城市大學教職員團契 二零一四年二月二十五日 ...

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