即將進入或身在大專校園的你，或許會察覺到自己常常都會遇見內地同學。那麼你是怎樣看待這些由內地來港讀書甚至工作的同胞呢？
從社會上大家看見中港矛盾並沒有緩和跡象，反而更趨激烈。從雙非(即夫婦雙方並非香港永久性居民)內地孕婦來港產子、兩地生活文化差異造成的衝突、去年中港乘客在地鐵爆發罵戰事件等，都令香港人與內地同胞相處倍添隔閡。近年開始萌芽的本土主義鼓吹香港人與中國人不是同一族群，香港人應團結自成族群，維護本土利益，反對內地人來港爭資源﹑爭床位﹑爭升學﹑爭工作。內地同胞被冠以「強國人」及「蝗蟲」的稱號。面對以上種種的中港矛盾及衝突，香港城市大學學生會基督徒團契內地生事工就此從上一屆誕生。
內地生事工緣起於一些團友看見城大校園裡，內地的同學缺乏本地學生的照顧及支持，亦感到內地同學絕大部分未曾聽聞上主恩惠的福音及接觸基督教的事物，於是嘗試以學生基督徒身份去學習接待他們。我們透過舉辦廣東話班去接觸一群內地同學，從教導他們口語及聆聽廣東話，以幫助他們適應香港生活，大家亦可以互相認識、建立關係。
除此之外，我們又會籌備小組聚會、透過聯班及聯校團契舉辦內地生活動，讓大家在廣東話班以外有更多相處和溝通的機會。參與廣東話班的內地同學（當中亦有台灣同學）大部分都是來港修讀一年的全日制碩士課程，有一些是來港就讀四年制課程的本科生或博士生，也有一些是逗留一個學期的交流生。
參與廣東話班服侍的團友（包括本人）純粹是抱著願意接侍及認識內地同學的心去教他們一些日常生活及校園處境常用的廣東話語句、詞語、潮語等。當初大家會擔心自己不懂廣東話拼音系統而不懂得教廣東話。然而感恩的是內地同學並沒有因為我們不是專業導師而中途放棄上廣東話班，許多內地同學都表示學會了不少實用的廣東話句法及詞語，而且很喜歡與我們一起相處和積極練習廣東話。廣東話班過後，大家仍會繼續聯絡，一起出去遊玩，甚至開始分享自己不同方面的事，以及他們主動提出或是願意一同回到教會認識上主。
誠然，當我們懷著真誠去接待內地同學及甘心樂意被接待的心態時，我們便能真正進入他們的圈子並與他們一起同行，同時被他們接納又能讓彼此認識。從一開始的師生關係轉變至現在大家是同等的朋友關係，這種改變不單意味著大家逐漸地建立關係，更告訴了我們服侍他者不是追求一種「施予者與接受者」那種從上而下的關係，而是應該懷著謙卑的心認同他們的感受和受苦經驗、與他們站在一起及希望他們接納我們成為當中的一員，經歷這個歷程。內地生事工讓我更深的學習到基督耶穌教導使徒服侍他者是怎麼的一回事，這事工亦挑戰我們於社會主流價值觀正在排斥抗拒內地同胞﹑要與他們有別的處境下，仍然要實踐愛鄰舍如同自己，接待客旅與他們同行，活出天國價值。
城團內地生事工團友常常提起的經文：希伯來書十三章一至二節「你們務要常存弟兄相愛的心。不可忘記用愛心接待客旅‧因為曾接待客旅的、不知不覺就接待了天使。」成為了大家互相鼓勵去服侍內地同學的話。因為我們都是蒙福得著永生神兒子復活的福音的外邦人，面對同是外邦人的內地同胞，單單是這一點，我們實在沒法誇口自己早一步認信跟隨恩主以致罪得赦，從此比他們較懂得不犯罪，較他們聖潔、文明。
正如洛尼‧克拉普（Rodney Clapp）說：無論我們怎樣看這個城市，怎樣看世界這個角落或那個角落，那都不是我們創造的，而其中居民的所作所為，往往都是出於邪惡，但也同樣是出於無知。他們（以及他們那些披了麻布的動物！）並非拒於神的同在、愛惜和憐憫之外。我們又有甚麼理據，可把他們拒於我們之外？[1]
願基督繼續使用弟兄姊妹帶著衪復活的福音進入內地同胞當中。
[1]洛尼‧克拉普(Rodney Clapp),《非凡的凡民 – 教會在後基督教世界中的文化身分》(A Peculiar People: the Churchas culture in a post-Christian society)中文譯版頁168 –169
從社會上大家看見中港矛盾並沒有緩和跡象，反而更趨激烈。從雙非(即夫婦雙方並非香港永久性居民)內地孕婦來港產子、兩地生活文化差異造成的衝突、去年中港乘客在地鐵爆發罵戰事件等，都令香港人與內地同胞相處倍添隔閡。近年開始萌芽的本土主義鼓吹香港人與中國人不是同一族群，香港人應團結自成族群，維護本土利益，反對內地人來港爭資源﹑爭床位﹑爭升學﹑爭工作。內地同胞被冠以「強國人」及「蝗蟲」的稱號。面對以上種種的中港矛盾及衝突，香港城市大學學生會基督徒團契內地生事工就此從上一屆誕生。
內地生事工緣起於一些團友看見城大校園裡，內地的同學缺乏本地學生的照顧及支持，亦感到內地同學絕大部分未曾聽聞上主恩惠的福音及接觸基督教的事物，於是嘗試以學生基督徒身份去學習接待他們。我們透過舉辦廣東話班去接觸一群內地同學，從教導他們口語及聆聽廣東話，以幫助他們適應香港生活，大家亦可以互相認識、建立關係。
除此之外，我們又會籌備小組聚會、透過聯班及聯校團契舉辦內地生活動，讓大家在廣東話班以外有更多相處和溝通的機會。參與廣東話班的內地同學（當中亦有台灣同學）大部分都是來港修讀一年的全日制碩士課程，有一些是來港就讀四年制課程的本科生或博士生，也有一些是逗留一個學期的交流生。
參與廣東話班服侍的團友（包括本人）純粹是抱著願意接侍及認識內地同學的心去教他們一些日常生活及校園處境常用的廣東話語句、詞語、潮語等。當初大家會擔心自己不懂廣東話拼音系統而不懂得教廣東話。然而感恩的是內地同學並沒有因為我們不是專業導師而中途放棄上廣東話班，許多內地同學都表示學會了不少實用的廣東話句法及詞語，而且很喜歡與我們一起相處和積極練習廣東話。廣東話班過後，大家仍會繼續聯絡，一起出去遊玩，甚至開始分享自己不同方面的事，以及他們主動提出或是願意一同回到教會認識上主。
誠然，當我們懷著真誠去接待內地同學及甘心樂意被接待的心態時，我們便能真正進入他們的圈子並與他們一起同行，同時被他們接納又能讓彼此認識。從一開始的師生關係轉變至現在大家是同等的朋友關係，這種改變不單意味著大家逐漸地建立關係，更告訴了我們服侍他者不是追求一種「施予者與接受者」那種從上而下的關係，而是應該懷著謙卑的心認同他們的感受和受苦經驗、與他們站在一起及希望他們接納我們成為當中的一員，經歷這個歷程。內地生事工讓我更深的學習到基督耶穌教導使徒服侍他者是怎麼的一回事，這事工亦挑戰我們於社會主流價值觀正在排斥抗拒內地同胞﹑要與他們有別的處境下，仍然要實踐愛鄰舍如同自己，接待客旅與他們同行，活出天國價值。
城團內地生事工團友常常提起的經文：希伯來書十三章一至二節「你們務要常存弟兄相愛的心。不可忘記用愛心接待客旅‧因為曾接待客旅的、不知不覺就接待了天使。」成為了大家互相鼓勵去服侍內地同學的話。因為我們都是蒙福得著永生神兒子復活的福音的外邦人，面對同是外邦人的內地同胞，單單是這一點，我們實在沒法誇口自己早一步認信跟隨恩主以致罪得赦，從此比他們較懂得不犯罪，較他們聖潔、文明。
正如洛尼‧克拉普（Rodney Clapp）說：無論我們怎樣看這個城市，怎樣看世界這個角落或那個角落，那都不是我們創造的，而其中居民的所作所為，往往都是出於邪惡，但也同樣是出於無知。他們（以及他們那些披了麻布的動物！）並非拒於神的同在、愛惜和憐憫之外。我們又有甚麼理據，可把他們拒於我們之外？[1]
願基督繼續使用弟兄姊妹帶著衪復活的福音進入內地同胞當中。
[1]洛尼‧克拉普(Rodney Clapp),《非凡的凡民 – 教會在後基督教世界中的文化身分》(A Peculiar People: the Churchas culture in a post-Christian society)中文譯版頁168 –169
