初入城團的小羊  

   「同學你係咪基督徒呀？」、「你有冇興趣參加……」執筆之際，又是一年一度的迎新季節。雖則今年因為疫情的緣故，以上似曾相識的對白再也聽不見；然而回想當年帶着被推上去的無奈走進了現今的(第)「四大」──一個既不是自己心儀的學科，更不是自己心儀的院校；城團確實帶來不少的拆毀與重建。

   基督教，不就是所謂的三福四律？團契，也就是每星期定期的聚會、由詩歌讚美到一連串活動與小組分享，不時都在向弟兄姊妹招手完成不同的工作，然後就太陽照常升起？(畢竟中學團契甚至堂會也大同小異)然而，真‧基督徒是否就是這樣呢？

   記得入學的那一年，見到幾位哥哥姐姐一手聖經每次都總能夠滔滔不絕，心想這一定要遙不可及的能力，絕非自己的一杯茶。然而，在行禮如儀的週會以外，其實日常密集式的相處才是信息的本身。

  自year 1投身winter camp開始，莊員第一句帶落的就是「我寧願你搞唔成個camp都唔好為搞而搞」，當時還以為這是一個反智的論述。其後，偶然一次籌備會議前見到一位莊員在其社交平台發表了含粗言穢語的字眼，當然換來的就是另外的莊員為其「護航」。

我在城團的日子

   近年社會問題屢見不鮮，「着西裝不代表好人」，那麼「返教會真的讓你成為基督徒？」儘管向來對政治的複雜與黑暗性感到厭惡，在莊員的邀請下/往後的功能小組( _冷知識: 據說是某屆莊因不願與垃圾會的保皇組別苟合被污名化而易名為生活小組, 同時希望讓信仰與生活結合而不再流於形式層面_ )，我還是參與了瞓街體驗活動甚至手持城大團契的牌匾走上街頭，亦都在民主牆/校政論壇上就校政提出不同的質詢。

   經過幾年的城團生活，自從師兄師姐畢業高峰之後進一步被擔起當家的責任，由起初莊會避免政教的爭議，循序漸進先強調個人的信仰與生活，再學習將使命推至群體以外(社會)，再(於翌年)由兩條主線於年中相互交替；年中雖然不乏每個sem 1-2次組聚、開學崇拜聯校週會、迎新與畢業farewell，其中一個比較鮮明的週會主題就是「安息」。

從城團，到社會

     原來，比doing更高層次的就是我們的being。面對忙碌的課業，我們需要的正是「歸回」，「要住手」，只是我們「竟自不肯」[1]，尤其在香港地的一眾「奴工」。透過不斷的與學科結合，其實你會更發現上帝創造的奇妙正在背後，更不得不承認人的渺小；透過多元化的涉獵與反思，豐富個人的想像力──除了聖經祈禱傳統禮儀詩歌等等以外，我們的歷史經驗、理性思考等等，而團契(藉和而不同培養接納差異與擴闊視野)及見證(群體與個人)也是我們的靈性資產。在社運疫情限聚下，我們還有甚麼的依靠呢？[2]有多少個週會的信息是真正進入我們的心中，並得以在生活中活化出來呢？團契是一個宗教俱樂部嗎？焉知你得了大學生的位份，不是為現今的機會麼？[3]

  又或者，即使自己已經有個人慣用的notebook，當面對課堂作業往往都需要notebook，而CSC DLS(Daily notebook Loan Scheme)所提供的notebook電池總是老化的，而校園插頭絕無僅有；當自己所屬的學系Studio有專用的printer提供，而Fastprint機只有CSC及圖書館內的時候，總是大排長龍；當原先只有位置偏遠的康樂樓影印中心(現學生會活動室)只有釘裝機，並且每天7:00pm就會關上大門，即便自己絕少使用相關工具……

  當社關組會提到關顧「弟兄中最小的一個」[4]、週會會提到「憐恤人的人有福了」[5]，眾人都在沉默時你會如何回應呢？當見今日的blue zone；因而成為學生傾project曬莊的勝地、已遍佈校園各地、CSC亦增設了長期開放的釘裝機，筆者就只有會心的感恩。

   時至今日，當連「光復香港時代革命」都成為禁語的時候，民主自由會從天而降的嗎？真正要光復的是制度還是我們的心(悔改)[6]呢？國安法可以拑制我們的自由嗎？時勢真惡，上帝看似失了蹤，你還能活出真我嗎？猶太人會於五旬節時讀路得記，作為其中一卷上帝看似缺席的文本[7]，且看路得最初在外人看來愚笨的行為，如何讓拿俄米帶來盼望，繼而讓街坊嘖嘖稱奇[8]，甚至成為符類福音同，劈頭耶穌的族譜中僅有的其中一位女姓先祖。[9]

  同學你係咪基督徒呀？你仲有冇返教會呀？

[1] 參賽30:15、詩46:10

[2] 參基督教潮人生命堂聯會九龍城/牛頭角/新蒲崗/豐盛堂合辦：政教關係講座『霧霾下的教會』(三)──社會運動下的靈性覺醒，郭偉聯博士，2019年11月23日

[3] 參斯4:14下

[4] 參太25:34-46

[5] 參太5:7

[6] 宗教改革口號之一，Ecclesia reformata, semper reformanda－「改革」過的教會永遠需要「改革」－－教會群體必須時常保持屬靈上的更新

[7] 路得記研讀(一)，宣道會華貴堂，李錦棠先生，2020年5月6日；也參謝挺博士、盧家輝先生等有關隱藏文本的論述

[8] 參《全備關懷的牧養之道》，Eugene H. Peterson(以琳編譯小組譯)，以琳書房，2006年6月

[9] 參太1:5

“ (在星際漫遊裏…) 其實你有無考慮過上莊？” 然後，莊員便知道他的魔掌要伸向誰…

“城團無人上莊喇？要殺soc 喇呢度，點算？” 然後，即使每年呼喊一次，城團到現在還未有倒下…

“你會唔會有興趣下年做XXX組core？” 然後，舊的生活小組要沒落，新的小組要興起…

以上的情境，若你有遇過，不用懷疑，你一定是當時城大團契的活躍分子。若你未遇到，那只是時機未到。若你是freshman，更不用擔心，你願意在這裡待個一年半載，你轉角必定遇到事奉。

小編在城團待了整整四年的時間，也是在此處開展我的事奉人生。

小編還是year 1的時間，猶記得聽見要倒下的呼喊，才真的思考自己能為此處做些什麼，那時的小編在教會沒有事奉的經驗，對信仰的知識也比其他團友貧乏，故對上莊這個如此沈重的詞語膽怯 ，但因著心中的呼召，我還是硬著頭皮上了。當然，有另外五個人和我一起承擔了這個崗位(所以城團那時沒有倒下)，他們是我事奉路上其中一個最大的收穫。

起初的我，還是被沒有事奉經驗的自卑和完美主義捆綁住，害怕應對大場面，害怕失敗。記得當時負責搞oday，即使把結束信息全寫了出來，我還是非常怯懦，不敢負責出來講。但避得一時，避不到一世，做莊員，就是要負責包底，所以，那年事奉中我一次又一次挑戰自己的極限，也學會將又大又難的事交托給城團的主，路途中我慢慢重建自己的信心，勇於面對之後新的挑戰。

落莊後的兩年，我當過組長，帶過敬拜，當過生活小組core，這些我以前全都沒有嘗試過，還是邊做邊和身邊的團友一起學習。但也深深體會到，只要你願意事奉，城團便會接納。我們常常說大專團契是學生自主，大家都可以是這裡的決策人，此處沒有像教會有的束縛，沒有什麼洗了禮才可帶敬拜的規則，儘管做得不好，身邊的團友還是會鼓勵你，資深的團友會教導你，忙碌的莊員會感激你(誤)。那怕嚴重得受到責備，責備你的人還是為你和城團著想。現時剛剛畢業，回想還是fm的自己，上帝真的透過這裡改變了我很多，在此處事奉，我學會努力準備過程，看淡表面成果，看重信仰得著。在此處和團友們之間的交流，我學會在我身處的社會、世界進行反思，讓我的信仰與我周遭的一切結連。

在大學期間，或許城團的事奉佔去小編大學人生的大部分時間和心力，但畢業後，漫長的人生才剛剛開始，也發現，整個人生中可以做的事奉可以有很多。常說事奉是為神工作，奉獻給上帝，若說想全人都獻給上帝，那麼活出人生就是一場最大的事奉。小編投身工作兩個多月，工作上希望自己能做得更好，更能讓工作成為我的事奉，開始的兩個月要學習時間管理，想多點關心曾經被自己忙碌的大學生活而忽略了的家人和朋友，想為將來計劃。

記得最近和朋友談起工作，他說，上班後的人生就是登上工作直至退休然後死亡的列車，可怕，但真實，比起在城團每年甚至每月都在變化中的事奉生活，工作生活卻來得平淡無味，但人生中還有很多事奉等著你，除了工作，還有金錢的管理，年紀漸長的父母，將來建立的家庭，鄰里的需要，社會的問題，這些都可以是你事奉的一環，是以前的自己未必留意到，但隨著時間流逝，上帝會讓你看到的。

在城團的我，透過事奉，肯定了我對信仰的追求，當中學會的信仰反思，相信也會陪伴我一輩子(順道也宣傅一下信仰反思組~)。回想起在城團的經歷，滿心的感恩，也讓我走出這個地方後，努力追尋下一階段的事奉人生。

所以，畢業後的你，雖然我們登上了工作退休然後死亡的列車，但別忘記火車的終點是上帝的國度。乘搭列車的路上，請常常到不同的車箱看看，人生中不同的事奉正等著我們，沿途的風景時晴時陰，偶爾看到漂亮的風景便下車看看，若上主call你，就勇敢跳上另一輛車吧，舊的事由它沒落，上帝自會興起新的事給你。

而還在城團的你，小編鼓勵你，好好投入團契生活，若有事奉的機會，勇敢去嘗試，城團還屹立不倒，乃靠歷代團友敢於舉起手，回應上帝。也請嘗試將大學所學到知識與信仰連結，透過在這裏事奉和團友們之間的交流，多多進行信仰思辦。你或會在這個群體裏看見自己的缺點，但不要緊，你會找到適合你的位置，然後待大學時間過去，慢慢登上屬於你的人生列車，城團這個中轉站會是你的一大推動力，讓你向未來前進。